الألقاب إذ ليس فيها كبير فائدة» [1] . وقال أبو عبد الله محمد بن الحسن الفاسي (ت 656هـ) بعد أن أشار إلى صفات الحروف: «وقد بالغ في ذلك أبو محمد مكي رحمه الله في كتاب الرعاية» [2] . وقال محمد المرعشي: «اعلم أني لا أذكر في هذه الرسالة من الصفات المذكورة في الرعاية إلا ما اشتدت إليها حاجة التالي» [3] . فكان مجموع ما ذكره ثماني عشرة صفة [4] .

وأما أبو عمرو الداني فإنه اقتصر من صفات الحروف على ستة عشر صفة. وذلك حيث قال: «اعلموا أن أصناف هذه الحروف التي تتميز بها بعد خروجها من مواضعها التي بيناها ستة عشر صنفا: المهموسة، والمجهورة، والشديدة، والرخوة، والمطبقة، والمنفتحة، والمستعلية، والمستفلة، وحروف المد واللين، وحروف الصفير، والمتفشي، والمستطيل، والمتكرر، والمنحرف، والهاوي، وحرفا الغنة» [5] .

والتزم معظم علماء التجويد في بحث صفات الحروف بما قرره الداني، ولم يخرجوا على ما ذكره إلا في قضايا جزئية. فنجد أبا العلاء الهمذاني العطار (ت 569هـ) يذهب إلى أن صفات الحروف ستة عشر صفة، ويسميها أجناس الحروف، فيذكر الصفات التي أوردها الداني، لكنه يضيف صفتين ويحذف صفتين، فأضاف: ما بين الشديد والرخو، وحروف القلقلة، وحذف: المنفتحة والمستفلة [6] . وإذا كان الداني قد أهمل ذكر ما بين الشديد والرخو وحروف القلقلة في قوله السابق فإنه تحدث عنها في أثناء الباب الذي بيّن فيه صفات الحروف [7] . وجعل أحمد بن أبي عمر (ت بعد 500هـ) صفات الحروف ثماني عشرة صفة، فذكر الصفات التي ذكرها الداني وأضاف إليها صفتين هما: ما بين الشديدة والرخوة، والحروف الذائبة [8] . وتابع ابن الطحان (ت حوالي 560هـ) الداني أيضا لكنه حذف (الهاوي) وأضاف (النفخ والقلقلة) [9] . وذكر ابن الجزري (ت 833هـ) في مقدمته سبع عشرة

(1) الدر المرصوف 71ظ.

(2) اللئالئ الفريدة 211و.

(3) جهد المقل 11و.

(4) بيان جهد المقل 14و.

(5) التحديد 17ظ.

(6) التمهيد 145ظ.

(7) التحديد 18و، 19ظ.

(8) الإيضاح 73و 73ظ. وانظر 67ظ.

(9) مرشد القارئ 129و.