وقد ضمها علم الدين السخاوي إلى كتابه (جمال القراء) [1] ، وقد تنسخ مفردة [2] ، وعليها عدة شروح [3] .

16 -أبو عبد الله محمد بن عتيق بن علي التجيبي الغرناطي (ت 646هـ) :

الدر المكللة في الفرق بين الحروف المشكلة [4] .

17 -أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن عبد الرحمن بن وثيق الإشبيلي (ت 654هـ) :

كتاب في تجويد القراءة ومخارج الحروف مخطوط [5] .

18 -أبو علي الحسين بن عبد العزيز بن محمد بن أبي الأحوص الأندلسي المعروف بابن الناظر (ت 679هـ) :

الترشيد في علم التجويد [6] .

19 -أبو الحسن علي بن يعقوب بن شجاع، عماد الدين الموصلي المعروف بابن أبي زهران (ت 682هـ) :

التجريد في التجويد [7] .

20 -أبو العباس أحمد بن عبد الله بن الزبير الخابوري الحلبي (ت 690هـ) :

الدر النضيد في التجويد [8] .

21 -أبو محمد عبد العزيز بن أحمد بن سعيد المعروف بالديريني (ت 697هـ) :

(1) الأوراق (195ظ 197و) من جمال القراء.

(2) منها نسخة مفردة في مكتبة المتحف ببغداد ضمن مجموع برقم (9414) .

(3) انظر: حاجي خليفة: كشف الظنون 2/ 1172.

(4) البغدادي: هدية العارفين 1/ 124. ويبدو مما نقله ابن غانم المقدسي منه أن الكتاب أرجوزة (انظر بغية المرتاد ورقة 6ظ) .

(5) مكتبة أيا صوفيا بتركيا رقم (39/ 7) ومكتبة الجمعية الملكية الآسيوية في البنغال رقم (795) . في معهد المخطوطات العربية بالقاهرة مصورة من نسخة أيا صوفيا (انظر: فهرس المخطوطات المصورة 1/ 13) .

(6) ابن الجزري: غاية النهاية 1/ 242.

(7) البغدادي: إيضاح المكنون 1/ 228، وهدية العارفين 1/ 713.

(8) ابن الجزري: غاية النهاية 1/ 73.