[البقرة: 190] ، و {يََا مَعْشَرَ} [الأنعام: 128] ، و {وَمَنْ يَعْشُ} [الزخرف: 36] ، و {مِعْشََارَ} [سبأ: 45] ، و {وَمَنْ يَعْصِ} [النساء: 14] ، و {إِعْصََارٌ} [البقرة: 266] ، و {الْمُعْصِرََاتِ} [النبأ: 14] ، و {يَعْصِرُونَ} [يوسف: 49] ، و {أُمَتِّعْكُنَّ} [الأحزاب: 28] ، و {يُمَتِّعْكُمْ} [هود: 3] ، وشبهه» [1] .

2 -غ ش خ ش: قال عبد الوهاب القرطبي: «وكذلك الغين إذا سكنت وبعدها شيء من حروف الهمس، في مثل قوله تعالى: {فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ} [المائدة: 6] ، {فَأَغْشَيْنََاهُمْ} [يس: 9] ، {مُغْتَسَلٌ بََارِدٌ} [ص: 42] ، {إِلََّا مَنِ اغْتَرَفَ} [البقرة: 249] ، {لَوْ تَغْفُلُونَ} [النساء: 102] ، {مَنْ أَغْفَلْنََا} [الكهف: 28] ، {وَيَغْفِرْ لَكُمْ} [آل عمران:

31]، {أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ} [التوبة: 6] ، {بِيَدِكَ ضِغْثًا} [ص: 44] ، وما أشبه ذلك. وجب أن يؤتى بها بألطف ما يمكن لتخلص من شائبة الخاء لقرب الغين من الخاء ومشاركة هذه الحروف للخاء في الهمس، سيما مع الشين في مثل قوله تعالى {فَأَغْشَيْنََاهُمْ} [يس: 9] و {وَاسْتَغْشَوْا ثِيََابَهُمْ} [نوح: 7] ، فإن ذلك أوقع في الشائبة، فنبّه عليه من أجله» [2] .

3 -ج ت (ش) ت: قال السعيدي: «ومما يحفظ أيضا بيان الجيم عند التاء في قوله {اجْتَبََاهُ} [النحل: 121] ، و {وَكَذََلِكَ يَجْتَبِيكَ} [يوسف: 6] ، و {فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ}

[الحج: 30] ، {وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ} [الحج: 30] ، و {الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئََاتِ}

[الجاثية: 21] ، و {فَأَقِمْ وَجْهَكَ} [الروم: 30] ، وما أشبهها، يؤمر القارئ ببيان ذلك جيدا لئلا تختلط بالشين» [3] . والجيم إذا اختلطت بالشين فإن ذلك يعني أنها صارت مهموسة، وهي حينئذ تمثل أحد الحروف الفرعية العربية غير المستحسنة [4] .

وهناك أمثلة أخرى لتأثر الأصوات المجهورة بمجاورة المهموسة، نحو الدال إذا جاورت الخاء تصير تاء إذا لم يتعمل لإظهار جهرها [5] ، وذلك في مثل {يَدْخُلُونَ}

[النساء: 124] ، وكذلك الظاء إذا جاورتها الفاء تصير (ثاء مطبقة) إذا لم يعتن

(1) التحديد 26ظ، وانظر: عبد الوهاب القرطبي: الموضح 182و.

(2) الموضح 182و، وانظر السعيدي: التنبيه 50و، ومكي: الرعاية ص 144، والداني: التحديد 27و.

(3) التنبيه 50و، وانظر: مكي: الرعاية ص 151، والداني: التحديد 28ظ، والقرطبي: الموضح 181و.

والعطاء: التمهيد 152ظ.

(4) انظر: سيبويه: الكتاب 4/ 432. والقرطبي: الموضح 155و، والسيوطي: همع الهوامع 6/ 295.

(5) السعيدي: التنبيه 50و، والداني: التحديد 32و، والقرطبي: الموضح 180ظ.