نفسك، فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: قال الله تعالى قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل فإذا قال العبد الحمد لله رب العالمين قال الله تعالى حمدني عبدي وإذا قال الرحمن الرحيم قال الله تعالى أثنى علي عبدي وإذا قال مالك يوم الدين قال مجدني عبدي فإذا قال إياك نعبد وإياك نستعين قال هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل فإذا قال اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضالين قال هذا لعبدي ولعبدي ما سأل. [أخرجه مسلم] وفي رواية: قال أبو السائب مولى هشام بن زهرة: فقلتُ: يا أبا هريرة إني أكون أحيانًا وراء الإمام. قال: فغمزَ ذراعي وقال اقرأ بها يا فارسي في نفسك .. ثم ساق الحديث. [أخرجه أبو داود]

قال الإمام الخطابي رحمه الله في المعالم:" (فهي خداج) يعني ناقصة نقص فساد وبطلان".اهـ

وأخرج البخاري في جزء القراءة عن أنس رضي الله عنه:"أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بأصحابه، فلما قضى صلاته أقبل عليهم بوجهه فقال: أتقرؤون في صلاتكم والإمام يقرأ؟ فسكتوا، فقالها ثلاث مرات، فقال قائل أو قائلون: إنا لنفعل، قال: فلا تفعلوا وليقرأ أحدكم بفاتحة الكتاب في نفسه".

وعن عبادة بن الصامت رضي الله عنه قال: (كنا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في صلاة الفجر فقرأ رسول الله صلى الله عليه وسلم فثقلت عليه القراءة فلما فرغ قال:"لعلكم تقرءون خلف إمامكم؟"قلنا: نعم هذا [نفعل هذا] يا رسول الله قال"لا تفعلوا إلا بفاتحة الكتاب فإنه لا صلاة لمن لم يقرأ بها".) [أخرجه أبو داود وأحمد وغيرهما]

قال الإمام الخطابي رحمه الله:"هذا الحديث صريح بأن قراءة الفاتحة واجبة على من خلف الإمام سواء جهر الإمام بالقراءة أو خافت بها، وإسناده جيد لا طعن فيه".اهـ [عون المعبود 3/ 30]

وقال الإمام البخاري رحمه الله في جزء القراءة:"قال الحسن وسعيد بن جبير وميمون بن مهران وما لا أحصي من التابعين وأهل العلم: إنه يقرأ خلف الإمام وإن جهر".اهـ وقال فيه:"وقال عمر بن الخطاب: اقرأ خلف الإمام. قلت: وإن قرأتَ؟ قال: نعم وإن قرأتُ. وكذلك قال أبي بن كعب وحذيفة بن اليمان وعبادة رضي الله عنهم، ويُذكر عن علي بن أبي طالب وعبد الله بن عمرو وأبي سعيد الخدري وعدة من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم نحو ذلك".اهـ