فهرس الكتاب
الصفحة 201 من 286
ـــــــــــــــــــــــــــــ
ولعل قائلًا أن يقول: كيف يدخل الفاسق في الآيات في اسم الإيمان المطلق، وقد لا يدخل في اسم الإيمان المطلق.
فيقال: إن آية {فتحرير رقبة مؤمنة} على وجه إثبات الإيمان له، لا على وجه المدح والكمال.
وعدم دخوله في آية {إنما المؤمنون} ؛ لأنها على وجه المدح والكمال كما تقدم.
والضابط: أنه إذا ذكرت الآيات التي فيها الأحكام، فالمطلق يدخل فيها.
حجم الخط: