وَقَوْلُهُ: {يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} [آل عمران: 55] . {بَل رَّفَعَهُ اللَّهُ إِلَيْه} [النساء: 158] . {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} [فاطر: 10] . {يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِبًا} [غافر: 36: 37]

ـــــــــــــــــــــــــــــ

(وقوله: {يَا عِيسَى إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ} ) هذا من جملة نصوص العلو، إثبات علو الرب وفوقيته، الرفع لا يكون إلا من أسفل إلى فوق - من الأدنى إلى الأعلى- و {إليَّ} للانتهاء.

( {بَلْ رَفَعَهُ اللهُ إِلَيْهِ} ) كذلك هذه الآية مثلها.

( {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} ) هذه دالة على علو الرب وفوقيته من جهتين:

الأولى: قوله: {إليه يصعد} ، والصعود لا يكون إلا من الأسفل إلى الفوق.

والثاني: قوله: {يرفعه} فمن قال كلامًا طيبًا، وشفعه العمل الصالح، فإنه يرفعه العمل الصالح إلى الله، فدل على أن الله في العلو.

فهذه ثلاثة نصوص من أحد وعشرين.

وقوله: ( {يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَعَلِّي أَبْلُغُ الأَسْبَابَ * أَسْبَابَ السَّمَوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَى إِلَهِ مُوسَى وَإِنِّي لأَظُنُّهُ كَاذِبًا} ) .

{يَا هَامَانُ} وزيره {ابْنِ لِي صَرْحًا} الصرح: هو البناء المرتفع {لَعَلِّي أَبْلُغُ} ، وأصل {الأَسْبَابَ} : الطرق، {أَسْبَابَ} : طرق