"لا تأخذوا عن أخي" [1] ، وقال علي بن المديني حين سئل عن والده:"هو الدين، إنه ضعيف" [2] .

وكان المحدثون من الدقة في ذلك بحيث لا يفوتهم شيء من أحوال الرواة، قال الشعبي:"والله لو أصبت تسعًا وتسعين مرة وأخطأت مرة لعدوا عليّ تلك الواحدة" [3] .

قسم المحدثون الحديث إلى مراتب بناء على قواعدهم في نقد الحديث سندًا ومتنًا، فالمتواتر أعلى أنواعه ثم الصحيح وهو مراتب، ثم الحسن، ثم الضعيف، وهو أكثر من خمسين نوعًا، ثم الموضوع، وذلك بحسب توافر أو فقد شروط القبول الستة، وهي: اتصال السند، وعدالة الرواة، وضبط الرواة، وعدم الشذوذ، وعدم العلة القادحة، ووجود العاضد عند الاحتياج إليه.

خصص المحدثون للموضوع مؤلفات مستقلة، لتسهل معرفته والاحتراز منه، وسيأتي ذكر نماذج لها في المبحث الخامس إن شاء الله.

وضع المحدثون قواعد دقيقة لمعرفة الوضع في الحديث سندًا ومتنًا، سيأتي ذكرها في المبحث التالي.

رابعًا: علامات الحديث الموضوع:

سبر المحدثون أحوال الأحاديث الموضوعة ببحث جاد، وتنقيب لا يكل وتتبع لا يمل، واستقراء جامع، فكانت نتيجة أبحاثهم استخلاص جملة من العلامات التي يعرف بها وضع الحديث، بعضها متصل بالسند، وبعضها متصل بالمتن:

(1) شرح النووى على مسلم 1/ 121.

(2) الإعلان بالتوبيخ لمن ذم التاريخ 66.

(3) تذكرة الحفاظ 1/ 77.