أصحاب البدع [1] .

ولهذا فإن علماء القرن الثالث فما بعده قد ألّفوا كتبا عنونوا لها بمصطلح"السنة"وضمنوها مسائل العقيدة وأصول الدين والرد على المبتدعة، منها:

-السنة للإمام أحمد بن حنبل

-السنة لأبي بكر بن الأثرم

-السنة لابن أبي عاصم

-السنة لمحمد بن نصر المروزي

-السنة لأحمد بن محمد الخلال

-صريح السنة لأبي جعفر الطبري.

ومن إطلاقات السنة التي لها صلة بهذا المعنى أن يراد بها الدين كله، وقد نص على ذلك شيخ الإسلام ابن تيمية فقال:"إن السنة هي الشريعة، وهي ما شرعه الله ورسوله صلى الله عليه وسلم من الدين" [2] ، وقال الحسن البصري وسفيان الثوري في تفسير قوله تعالى: {ثم جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها} [3] قالا:"على السنة" [4] .

والمراد بالسنة في هذا المقرر هو اصطلاح المحدثين لشموله جميع ما أُثر عن النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير أو صفة خلقية أو خلقية سواء كان ذلك قبل البعثة أم بعدها، وسواء أثبت ذلك حكما شرعيا أو لم يثبت، وذلك يمثل كل مادة السنة المطهرة المنقولة عن النبي صلى الله عليه وسلم والتي عني المحدثون بخدمتها رواية ودراية وتصنيفا.

(1) الشرح والإبانة لابن بطة 135.

(2) مجموع الفتاوى 4/ 436.

(3) الجاثية: (18) .

(4) شرح أصول اعتقاد أهل السنة 1/ 69.