يقول الشيخ عبد الله عزام في كتابه (العقيدة وأثرها في بناء الجيل) :"لم يكن كلام الصحابة والتابعين في الأمر الذي يحياه المسلمون اليوم، من تغيير جذري في تشريعهم الإسلامي وإحلال آراء وأهواء الكفار مقامه دينا جديدا، يحكم في الأعراض والأموال والدماء." [1] اهـ.

ويقول الشيخ محمد بن إبراهيم:"إن من الكفر الأكبر المستبين تنزيل القانون اللعين منزلة ما نزل به الروح الأمين على قلب محمد -صلى الله عليه وسلم- ليكون من المنذرين بلسان عربي مبين" [2] .

يقول الشيخبعد أن ذكر أثر إبن عباس:"فهذا الحاكم هو قضيتنا اليوم وهو كافر خارج عن ملة المسلمين عند جميع فرق وطوائف وعلماء المسلمين حتى ولو كان في قضية مفردة" [3] اهـ.

ولا يخرج عن هذا إلا أفراخ المرجئة، فهؤلاء لم يسمعوا بهذا الإجماع الذي دوّ في الآفاق وبلغ القاصي والداني، فهذه الفرقة ما زالت تقول في الحكم المشرع المستبدل كفر دون كفر ..

إذن يتضح لنا بصورة واضحة لا تخفى على العينين أنّ تلك المقولة [كفر دون كفر] ليس في هذه القضية، وأنّ قوله تعالى (ومن لم يحكم بما أنزل الله فأولئك هم الكافرون) نزلت في مناط يختلف تمامًا عن قول إبن عباس وغيره (كفر دون كفر) ، فالآية في موضوع وقول إبن عباس في مناط آخر وفي موضوع آخر وفي مسألة أخرى.

(1) كتاب (العقيدة وأثرها في بناء الجيل) للشيخ عبد الله عزام\ 96.

(2) فتاوى ورسائل سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم بن عبد اللطيف آل الشيخ 12\ 28 فتوى رقم (4065) .

(3) الصوت غير واضح ولذا لا نعلم من القائل.