امْرَأَتِي حَاجَّةً. قَالَ: اذْهَبْ فَحُجَّ مَعَ امْرَأَتِك» [1] .
حيث جاء في شرح الحديث في «فتح الباري» : ويستفاد منه أن الحج في حق مثله أفضل من الجهاد؛ لأنه اجتمع له مع حج التطوع في حقه تحصيل حج الفرض لامرأته؛ وكان اجتماع ذلك له أفضل من مجرد الجهاد الذي يحصل المقصود منه بغيره.
مجموعة ما قبل الخروج الفعلي:
ومناسبة الباب لموضوع المجموعة: هو أن مرحلة ما قبل القتال الفعلي هي المرحلة الطبيعية للتجسس؛ لذا لزم أن يبين حكم الجاسوس وجواز قتله.
142 -باب: الكسوة للأسارى.
أي بما يواري عوراتهم؛ إذ لا يجوز النظر إليها.
لما ذكر في الباب الأول جواز قتل الجاسوس خُشي أن يُفهم إهدار حقوق الأسرى وحرماتهم، ولذلك أورد في الباب جواز كسوة الأسير حتى لا تظهر عوراتهم.
143 -باب: فضل من أسلم على يديه رجل.
وهذا الباب فيه توجيه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لعلي بن أبي طالب إلى تفضيل الدعوة والهداية على القتل والغنيمة، كما سيأتي في باب من لايثبت على الخيل دعاء رسول الله
(1) (متفق عليه) أخرجه البخاري في (الجهاد/3006) ، ومسلم في (الحج/1314) من حديث ابن عباس.