المبحث السادس: حكم سجدة التلاوة على التالي

اختلف العلماء في حكم سجود التلاوة على التالي والسامع إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

يجب سجود التلاوة على التالي والسامع سواء قصد السامع أم لم يقصد.

ثانياً: قول الجمهور:

يستحب السجود لهما، وهو مذهب المالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .

الأدلة:

أدلة الحنفية:

استدل الحنفية على وجوب سجدة التلاوة على التالي والسامع بما يأتي:

1 -قوله تعالى: ژ ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ژ [5] .

(1) الجامع الصغير للشيباني 103؛ المبسوط للسرخسي 2/ 4؛ الهداية للمرغيناني 1/ 78؛ المحيط البرهاني لابن مازة 2/ 3؛ اللباب في الجمع بين السنة والكتاب للمنبجي 1/ 288؛ مواهب الرحمن للطرابلسي 186؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 128.

(2) المدونة لسحنون 1/ 110؛ الإشراف للقاضي عبد الوهاب 1/ 315؛ الكافي لابن عبد البر 77؛ التاج والإكليل للعبدري 2/ 60؛ الخلاصة الفقهية للقروي 99.

(3) الأم للشافعي 1/ 136؛ التنبيه للشيرازي 35؛ الوسيط للغزالي 2/ 202؛ المجموع للنووي 4/ 69؛ إعانة الطالبين للبكري 1/ 209؛ حاشية البجيرمي على الإقناع للشريبني (دار الكتب العلمية-بيروت-1417 هـ الطبعة الأولى، 5 أجزاء) ج 2/ص 82.

(4) الانتصار في مسائل الكبار للكلوذاني 2/ 380؛ المغني لابن قدامة 1/ 361؛ المحرر في الفقه لمجد الدين ابن تيمية 1/ 79؛ الفروع لابن مفلح 1/ 442؛ شرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 251.

(5) سورة الانشقاق 84/ 20 - 21.