اتفق العلماء على أن من رمى الجمرات الثلاثة في أيام التشريق ما بين الزوال إلى الغروب أنه أصاب السنة، واختلفوا في جواز الرمي قبل الزوال في اليوم الثالث من أيام التشريق إلى قولين:
أولاً: قول الحنفية [1] :
يجوز الرمي قبل الزوال في اليوم الثالث من أيام التشريق، لكنه يكره، وهو رواية للحنابلة [2] .
ثانياً: قول الجمهور:
لا يجوز الرمي قبل الزوال، وهو مذهب المالكية [3] ، والشافعية [4] ، والحنابلة [5] ، والصاحبين من الحنفية [6] .
(1) المبسوط للسرخسي 4/ 68؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 138؛ الهداية للمرغيناني 1/ 149؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 499؛ تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 35؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 376؛ حاشية ابن عابدين 2/ 521؛ الفتاوى الهندية 1/ 233.
(2) المغني لابن قدامة 3/ 233؛ شرح الزركشي 1/ 548؛ الإنصاف للمرداوي 4/ 45.
(3) المدونة لسحنون 2/ 423؛ الكافي لابن عبد البر 146؛ الذخيرة للقرافي 3/ 275؛ مختصر خليل 79؛ التاج والإكليل للعبدري 3/ 133؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 337؛ مواهب الجليل للحطاب 3/ 133؛ حاشية الدسوقي 2/ 50؛ الثمر الداني شرح رسالة القيرواني للأزهري 376.
(4) الأم للشافعي 2/ 213؛ الحاوي للماوردي 4/ 194؛ المهذب للشيرازي 1/ 230؛ حلية العلماء للشاشي 3/ 300؛ المجموع للنووي 8/ 166؛ المنهج القويم للهيثمي 595؛ أسنى المطالب للأنصاري 1/ 496؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 507؛ إعانة الطالبين للبكري 2/ 306.
(5) المغني لابن قدامة 3/ 233؛ الكافي لابن قدامة 1/ 452؛ المبدع لابن مفلح 3/ 254؛ الفروع لابن مفلح 3/ 382؛ شرح الزركشي 1/ 548؛ الإنصاف للمرداوي 4/ 45؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 517؛ كشاف القناع للبهوتي 2/ 508.
(6) المبسوط للسرخسي 4/ 68؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 138؛ الهداية للمرغيناني 1/ 149.