المبحث الثالث: حكم السعي إلى الجمعة بعد الأذان الأول

اختلف العلماء في وقت وجوب السعي إلى الجمعة إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

يجب السعي إلى الجمعة بالأذان الأول إذا كان بعد الزوال، وهو رواية للحنابلة [2] .

ثانياً: قول الجمهور:

يجب السعي إليها بالأذان الثاني، وهو الذي بين يدي الخطيب، وهو مذهب المالكية [3] ، والشافعية [4] ، والحنابلة [5] .

الأدلة:

أدلة الحنفية:

(1) مختصر القدوري 1/ 116؛ المبسوط للسرخسي؛ الهداية للمرغيناني 1/ 85؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 168؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 223؛ حاشية ابن عابدين 2/ 161.

(2) شرح الزركشي 1/ 266.

(3) الذخيرة للقرافي 2/ 351؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 258؛ كفاية الطالب الرباني للمالكي 1/ 466؛ الثمر الداني شرح رسالة القيرواني للأزهري 230؛ حاشية الدسوقي 1/ 382.

(4) الأم للشافعي 1/ 195؛ المهذب للشيرازي 1/ 110؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 138.

(5) المغني لابن قدامة 2/ 71؛ الكافي لابن قدامة 1/ 222؛ الإنصاف للمرداوي 2/ 408؛ شرح الزركشي 1/ 266؛ كشاف القناع للبهوتي 2/ 42؛ شرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 320.