المبحث الخامس: حكم سعي الحج

اختلف العلماء في حكم سعي الحج إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

واجب، فإن تركه جُبر دم، وهو رواية للحنابلة [2] .

ثانياً: قول الجمهور:

ركن، ولا يتم الحج إلا به، ولا يجبر بدم، وهو مذهب المالكية [3] ، والشافعية [4] ، والحنابلة [5] .

الأدلة:

أدلة الحنفية:

استدل الحنفية على وجوب السعي بما يأتي:

(1) معين الأمة للطحاوي 166؛ مختصر القدوري 1/ 185؛ المبسوط للسرخسي 4/ 50؛ تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 381؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 133؛ الهداية للمرغيناني 1/ 142؛ تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 21؛ الدر المختار للحصكفي 2/ 468؛ مجمع الأنهر لشيخي زاده 1/ 389.

(2) المغني لابن قدامة 3/ 194؛ الإنصاف للمرداوي 4/ 58.

(3) الإشراف للقاضي عبد الوهاب 2/ 358؛ الكافي لابن عبد البر 164؛ الذخيرة للقرافي 3/ 213؛ مختصر خليل 77؛ التاج والإكليل للعبدري 3/ 64؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 317؛ مواهب الجليل للحطاب 3/ 84؛ حاشية الدسوقي 2/ 21؛ الثمر الداني للأزهري 370.

(4) المهذب للشيرازي 1/ 224؛ نهاية المطلب في دراية المذهب للجويني 4/ 302؛ المجموع للنووي 8/ 81؛ روضة الطالبين للنووي 3/ 119؛ نهاية المحتاج للرملي 3/ 321؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 258؛ الإقناع للشربيني 1/ 254؛ إعانة الطالبين للبكري 2/ 289.

(5) المغني لابن قدامة 3/ 194؛ الكافي لابن قدامة 1/ 439؛ الفروع لابن مفلح 3/ 387؛ شرح العمدة لابن تيمية 3/ 638؛ الإنصاف للمرداوي 4/ 58؛ شرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 596؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 446.