المبحث السادس: حكم المبيت بمنى ليال التشريق

اتفق العلماء على أن المبيت بمنى ليالي التشريق من مناسك الحج، وأنه يرخص لأهل الأعذار تركه، واختلفوا فيمن ترك المبيت بمنى من غير رخصة إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

المبيت بمنى سنة، ويكره تركها، فإن تركها فقد أساء، ولا فدية عليه، وهو قول للشافعية [2] ، ورواية للحنابلة [3] .

ثانياً: قول الجمهور:

المبيت بمنى واجب من واجبات الحج، يجب بتركه الفدية، وهو مذهب المالكية [4] ، والشافعية [5] ، والحنابلة [6] .

(1) المبسوط للسرخسي 4/ 24؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 159؛ الهداية للمرغيناني 1/ 150؛ تحفة الملوك 155؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 502؛ تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 35؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 374؛ مجمع الأنهر لشيخي زاده 1/ 416؛ الفتاوى الهندية 1/ 232.

(2) المجموع للنووي 8/ 177.

(3) المغني لابن قدامة 3/ 231؛ الإنصاف للمرداوي 4/ 47.

(4) المدونة لسحنون 2/ 411؛ الإشراف للقاضي عبد الوهاب 2/ 371؛ الاستذكار لابن عبد البر 4/ 344؛ التاج والإكليل للعبدري 3/ 131؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 337؛ منح الجليل لعليش 2/ 286؛ الشرح الكبير للدردير 2/ 48؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 364؛ كفاية الطالب الرباني لرسالة أبي زيد القيرواني للمالكي 1/ 684.

(5) المهذب للشيرازي 1/ 231؛ الوسيط للغزالي 2/ 665؛ المجموع للنووي 8/ 177؛ المنهج القويم للهيثمي 589؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 255؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 505؛ الإقناع للشربيني 1/ 257؛ إعانة الطالبين للبكري 2/ 305.

(6) المغني لابن قدامة 3/ 231؛ الكافي لابن قدامة 1/ 451؛ شرح العمدة لابن تيمية 3/ 556؛ المبدع لابن مفلح 3/ 252؛ شرح الزركشي 1/ 547؛ الإنصاف للمرداوي 4/ 47؛ شرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 596؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 433.