المبحث الأول: حكم القصر في السفر

اختلف العلماء في القصر للمسافر هل هو عزيمة أم رخصة؟ إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

القصر عزيمة، أي: واجب، وأن قصر الرباعية إلى اثنتين هو فرض المسافر، فإن أتمها أربعاً وقعد بعد الركعتين قدر التشهد صحت صلاته، وإلا فلا.

ثانياً: قول الجمهور:

القصر رخصة، أي: أنه ليس بواجب. وهو مذهب المالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .

الأدلة:

أدلة الحنفية:

(1) معين الأمة للطحاوي 79؛ المبسوط للسرخسي 1/ 239؛ تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 149؛ بدائع الصنائع للكاساني 1/ 91؛ المحيط البرهاني لابن مازة 2/ 21؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 33؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 210؛ مجمع الأنهر لشيخي زاده 1/ 239.

(2) المشهور في المذهب أن القصر سنة والإتمام مكروه.

المدونة لسحنون 1/ 121؛ التلقين القاضي عبد الوهاب 1/ 127؛ الاستذكار لابن عبد البر 2/ 224؛ الكافي لابن عبد البر 67؛ الذخيرة للقرافي 2/ 368؛ التاج والإكليل للعبدري 2/ 139.

(3) الأم للشافعي 1/ 179؛ الوسيط للغزالي 2/ 243؛ المهذب للشيرازي 1/ 178؛ المجموع للنووي 4/ 282؛ المنهج القويم للهيثمي 352؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 127.

(4) الكافي لابن قدامة 1/ 199؛ المغني لابن قدامة 2/ 54؛ المبدع لابن مفلح 2/ 108؛ كشاف القناع للبهوتي 1/ 509.