المبحث الثامن: آخر وقت النفر الأول

اتفق العلماء على عدم وجوب المبيت بمنى ليلة الثالث عشر من ذي الحجة لمن تعجَّل ونفر قبل غروب الشمس، واختلفوا في النفر بعد الغروب إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

يجوز النفر حتى طلوع فجر اليوم الرابع، لكنه يكره، فإن طلع الفجر وجب عليه رمي اليوم الرابع.

ثانياً: قول الجمهور:

لا يجوز النفر بعد غروب شمس اليوم الثالث، فإذا غربت الشمس وجب عليه المبيت بها، ورمي اليوم الرابع بعد الزوال، وهو مذهب المالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .

(1) المبسوط للسرخسي 4/ 68؛ تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 409؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 159؛ تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 34؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 375؛ اللباب شرح الكتاب للميداني 1/ 174؛ حاشية ابن عابدين 2/ 522.

(2) البيان والتحصيل لابن رشد 3/ 453؛ مختصر خليل 79؛ التاج والإكليل للعبدري 3/ 131؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 338؛ مواهب الجليل للحطاب 2/ 157؛ الشرح الكبير للدردير 2/ 49؛ حاشية الدسوقي 2/ 49؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 365؛ الثمر الداني شرح رسالة القيرواني للأزهري 377.

(3) الأم للشافعي 2/ 221؛ الحاوي للماوردي 4/ 199؛ المهذب للشيرازي 1/ 231؛ المجموع للنووي 8/ 180؛ المنهج القويم للهيثمي 595؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 255؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 506؛ إعانة الطالبين للبكري 2/ 305.

(4) المغني لابن قدامة 3/ 235؛ الكافي لابن قدامة 1/ 454؛ المبدع لابن مفلح 2/ 254؛ شرح الزركشي 1/ 550؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 519؛ كشاف القناع للبهوتي 2/ 511؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 434.