المبحث الثاني: حكم صلاة الحاج للمغرب دون مزدلفة

اتفق العلماء على أن السنة لمن دفع من عرفة أن لا يصلي المغرب حتى يصل مزدلفة، فيجمع بين المغرب والعشاء؛ لأن النبي - صلى الله عليه وسلم - فعل ذلك [1] .

ثم اختلفوا في أداء الصلاة قبل مزدلفة إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [2] :

لا يجوز للحاج أداء صلاتي المغرب والعشاء قبل الوصول إلى مزدلفة إلا إذا خاف طلوع الفجر، فإن صلاهما أعاد في المزدلفة وجوباً، كما أنه لا يجمع بينهما إلا في وقت العشاء.

ثانياً: قول الجمهور:

يجوز، ولكنه خالف السنة , وهو مذهب المالكية [3] ، والشافعية [4] ، والحنابلة [5] ، وأبي يوسف من الحنفية [6] .

(1) الإجماع لابن المنذر 54؛ الاستذكار لابن عبد البر 4/ 330؛ المغني لابن قدامة 3/ 213.

(2) المبسوط للسرخسي 4/ 18؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 155؛ الهداية للمرغيناني 1/ 146؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 481؛ تبيين الحقائق للزيلعي 2/ 28؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 366؛ حاشية ابن عابدين 2/ 509.

(3) عند المالكية: لا يصليهما أحد قبل جمعٍ إلا من عذر، فإن صلاهما من غير عذر لم يجمع بينهما حتى يغيب الشفق.

المدونة لسحنون 2/ 416؛ البيان والتحصيل لابن رشد 2/ 19؛ الاستذكار لابن عبد البر 4/ 333؛ مختصر خليل 78؛ التاج والإكليل للعبدري 3/ 120؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 333؛ الشرح الكبير للدردير 2/ 44؛ حاشية الدسوقي 2/ 44؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 362.

(4) الأم للشافعي 2/ 212؛ الحاوي للماوردي 4/ 176؛ المهذب للشيرازي 1/ 227؛ المجموع للنووي 8/ 121؛ نهاية المحتاج للرملي 2/ 297؛ أسنى المطالب للأنصاري 1/ 487؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 498؛ إعانة الطالبين للبكري 2/ 308.

(5) المغني لابن قدامة 3/ 214؛ الكافي لابن قدامة 1/ 443؛ شرح العمدة لابن تيمية 3/ 516؛ المبدع لابن مفلح 2/ 236؛ كشاف القناع للبهوتي 2/ 496؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 2/ 417.

(6) المبسوط للسرخسي 4/ 18؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 155؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 481.