المبحث السادس: حكم الإطعام على من أخر قضاء رمضان حتى دخل رمضان آخر

اختلف العلماء فيمن أفطر أياماً من رمضان، ولم يقضها متعمداً حتى دخل رمضان آخر، هل تجب عليه الفدية مع القضاء أم لا؟ وذلك إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

لا فدية عليه، بل القضاء فحسب.

ثانياً: قول الجمهور:

تجب عليه الفدية مع القضاء إن كان تأخيره بغير عذر، وهو مذهب المالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .

الأدلة:

أدلة الحنفية:

(1) مختصر اختلاف العلماء للجصاص 2/ 21؛ مختصر القدوري 1/ 159؛ المبسوط للسرخسي 3/ 77؛ بدائع الصنائع للكاساني 2/ 104؛ الهداية للمرغيناني 1/ 127؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 336؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 307؛ نور الإيضاح للشرنبلالي 111.

(2) المدونة لسحنون 1/ 219؛ الكافي لابن عبد البر 121؛ القوانين الفقهية لابن جزي 84؛ التاج والإكليل للعبدري 2/ 450؛ مواهب الجليل للحطاب 2/ 451؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 309؛ الثمر الداني شرح رسالة القيرواني للأزهري 301.

(3) الحاوي للماوردي 3/ 451؛ حلية العلماء للشاشي 3/ 173؛ المجموع للنووي 6/ 387؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 213؛ مغني المحتاج للشربيني 1/ 441؛ إعانة الطالبين للبكري 2/ 242.

(4) المغني لابن قدامة 3/ 40؛ المبدع لابن مفلح 3/ 46؛ الفروع لابن مفلح 3/ 69؛ الإنصاف للمرداوي 3/ 333؛ كشاف القناع للبهوتي 2/ 334.