اتفق العلماء على أن الاستسقاء، وهو طلب السقيا والدعاء والسؤال والاستغفار مسنون [1] ، وهل يسن له صلاة أم لا؟ اختلفوا إلى قولين:
أولاً: قول الحنفية [2] :
لا يسن له الصلاة، بل يخرج الإمام ويدعو، فإن صلى الناس وحداناً جاز.
ثانياً: قول الجمهور:
يسن له الصلاة والجماعة، وهو مذهب المالكية [3] ، والشافعية [4] ، والحنابلة [5] ، وأبي يوسف ومحمد من الحنفية [6] .
(1) الإفصاح عن معاني الصحاح لابن هبيرة 1/ 136؛ بداية المجتهد لابن رشد 1/ 156.
(2) الأصل للشيباني 1/ 447؛ مختصر القدوري 1/ 122؛ المبسوط للسرخسي 2/ 76؛ تحفة الفقهاء للسمرقندي 1/ 185؛ بدائع الصنائع للكاساني 1/ 283؛ الهداية للمرغيناني 1/ 88؛ فتح القدير لابن الهمام 2/ 91؛ شرح العناية على الهداية للبابرتي 2/ 92؛ البحر الرائق لابن نجيم 2/ 181؛ تبيين الحقائق للزيلعي 1/ 230؛ الدر المختار للحصكفي وحاشية ابن عابدين 2/ 184.
(3) المدونة لسحنون 1/ 165؛ التلقين للقاضي عبد الوهاب 1/ 139؛ الاستذكار لابن عبد البر 2/ 426؛ جامع الأمهات لابن الحاجب 132؛ مختصر خليل 50؛ التاج والإكليل للعبدري 2/ 205؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 2/ 109؛ الشرح الكبير للدردير 1/ 405؛ الفواكه الدواني للنفراوي 1/ 280.
(4) الأم للشافعي 1/ 249؛ المهذب للشيرازي 1/ 123؛ الوسيط للغزالي 2/ 351؛ حلية العلماء للشاشي 2/ 272؛ المجموع للنووي 5/ 67؛ روضة الطالبين للنووي 2/ 90؛ المنهج القويم للهيثمي 414؛ فتح الوهاب للأنصاري 1/ 151؛ الإقناع للشربيني 1/ 191.
(5) المغني لابن قدامة 2/ 148؛ الكافي لابن قدامة 1/ 240؛ المبدع لابن مفلح 2/ 201؛ الفروع لابن مفلح 2/ 125؛ الإنصاف للمرداوي 2/ 451؛ الروض المربع للبهوتي 1/ 316؛ شرح منتهى الإرادات للبهوتي 1/ 334.
(6) المبسوط للسرخسي 2/ 76؛ بدائع الصنائع للكاساني 1/ 283؛ الهداية للمرغيناني 1/ 88.