المبحث الأول: حكم يمين المكره

اختلف العلماء في يمين المكره، هل تنعقد أم لا؟ وذلك إلى قولين:

أولاً: قول الحنفية [1] :

تنعقد يمين المكره.

ثانياً: قول الجمهور:

لا تنعقد يمين المكره، وهو مذهب المالكية [2] ، والشافعية [3] ، والحنابلة [4] .

الأدلة:

أدلة الحنفية:

استدل الحنفية على انعقاد يمين المكره بما يأتي:

(1) مختصر القدوري 3/ 105؛ المبسوط للسرخسي 24/ 105؛ بدائع الصنائع للكاساني 7/ 185؛ الهداية للمرغيناني 3/ 279؛ فتح القدير لابن الهمام 5/ 65؛ تبيين الحقائق للزيلعي 5/ 188؛ البحر الرائق لابن نجيم 8/ 87؛ ملتقى الأبحر لشيخي زاده 46؛ الفتاوى الهندية 2/ 51.

(2) المدونة لسحنون 3/ 136؛ الذخيرة للقرافي 4/ 54؛ مختصر خليل 95؛ التاج والإكليل للعبدري 3/ 275؛ شرح الخرشي لمختصر خليل 3/ 62؛ الشرح الكبير للدردير 2/ 370؛ بلغة السالك للصاوي 2/ 355.

(3) الأم للشافعي 7/ 76؛ الحاوي للماوردي 15/ 368؛ المهذب للشيرازي 2/ 128؛ نهاية المحتاج للرملي 8/ 174؛ أسنى المطالب للأنصاري 3/ 357؛ مغني المحتاج للشربيني 4/ 320؛ إعانة الطالبين للبكري 4/ 310.

(4) المغني لابن قدامة 9/ 391؛ الكافي لابن قدامة 4/ 384؛ شرح الزركشي 2/ 477؛ شرح منتهى الإرادات للبهوتي 3/ 443؛ منار السبيل لابن ضويان 2/ 385؛ مطالب أولي النهى للرحيباني 6/ 369.