الأدلة والمناقشة:

أدلة الحنفية:

استدل الحنفية على وجوب التكبيرات عقب الصلوات المفروضة بقوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} [1] . وقوله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} [2] ، والمراد من الأيام المعدودات أيام التشريق، والمعلومات أيام العشر، وقيل: كلاهما أيام التشريق، فيكون الأمر فيهما للوجوب [3] .

أدلة الجمهور:

استدل الجمهور على سنية التكبير بمواظبته - صلى الله عليه وسلم -، وصحابته من بعده - رضي الله عنهم -، أما قوله تعالى: {وَاذْكُرُوا اللَّهَ فِي أَيَّامٍ مَعْدُودَاتٍ} فيشمل كل ذكر في أيام التشريق، كالذكر عند الذبح، وعند رمي الجمار، وعقب الصلوات [4] ، وأما قوله تعالى: {وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ} فهي في الذبيحة، بدليل ما بعدها {عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ} [5] .

الراجح:

(1) سورة البقرة: 2/ 203.

(2) سورة الحج: 22/ 28.

(3) بدائع الصنائع للكاساني 1/ 195؛ شرح العناية على الهداية للبابرتي 2/ 82.

(4) تفسير الطبري 2/ 302؛ تفسير ابن كثير 1/ 246؛ تفسير القرطبي 3/ 3؛ تفسير البغوي (دار المعرفة - بيروت، تحقيق: خالد عبد الرحمن العك، 4 أجزاء) ج 1/ص 178.

(5) فتح القدير لابن الهمام 2/ 81.