الخامس: معرفة خواص تراكيب الكلام من جهة إفادتها لازم أصل المعنى، وهو الذي يُعبر عنه بمعنى المعنى، وهو علم المعاني.

والسادس: معرفة خواص تراكيب (1) الكلام من حيث اختلافها، بحسب وضوح الدلالة وخفائها وزيادتها ونقصانها، وهو علم البيان (2) .

والسابع: معرفة وجوه تحسين الكلام من المحسنات المعنوية واللفظية، وهو علم البديع.

والثامن: معرفة ما يتعلق بذات التنزيل، وهو القراءات (3) .

والتاسع: معرفة ما يتعلق بالأسباب التي نزلت عندها الآيات، وتلك المعرفة تحصل (بمطالعة الكتب المدونة في أسباب النزول) (4) .

والعاشر: شرح القصص التي تنطوي (5) عليه السور في ذكر الأنبياء والقرون السالفة، وهو علم الآثار والأخبار (6) .

والحادي عشر: ذكر السنن المنقولة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أصحابه الذين شاهدوا الوحي مما اتفقوا فيه، ومما اختلفوا فيه، مما هو بيان لمجمل، أو تفسير مبهم، وهو علم السنن.

والثاني عشر: معرفة الناسخ والمنسوخ، والعموم والخصوص،

(1) في"ط": (تركيب) .

(2) عبارة (البيان) مكررة في"أ".

(3) في"أ"،"جـ": (القرآت) ، وفي"و": (القرات) .

(4) ما بين القوسين كتب في"أ": بين السطرين.

(5) في جميع النسخ: (ينطوي) إلا في:"ط".

(6) في حواشي"أ"،"جـ"،"هـ"،"ز": (ويندرج فيه علم التاريخ) .