الظَّالِمُونَ (47 ) )
(قُلْ) فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
(أَرَأَيْتَكُمْ) الهمزة للاستفهام، رأيتكم: فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل، والكاف حرف خطاب، والميم علامة الجمع.
(إِنْ) حرف شرط جازم.
(أَتاكُمْ) فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به، والميم علامة الجمع.
(عَذابُ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، وهو مضاف.
(اللهِ) لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(بَغْتَةً) مصدر وضع موضع الحال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(أَوْ) حرف عطف.
(جَهْرَةً) معطوف على بغتة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(هَلْ) حرف استفهام.
(يُهْلَكُ) فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(إِلَّا) حرف استثناء ملغى.
(الْقَوْمُ) نائب فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
(الظَّالِمُونَ) نعت ل (القوم) مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
(وَما) الواو حرف استئناف، ما: حرف نفي.
(نُرْسِلُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا