إعراب القرآن، ج 5، ص: 528
صلة الموصول وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه وما صيغة التثنية.
فِي سِتَّةِ: جار ومجرور متعلقان ب (خلق) وستة مضاف.
أَيَّامٍ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ثُمَّ اسْتَوى: ثم حرف عطف، استوى فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف منع من ظهوره التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
عَلَى الْعَرْشِ: جار ومجرور متعلقان ب (استوى) .
الرَّحْمنُ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره (هو الرحمن) مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
فَسْئَلْ: الفاء فاء الفصيحة رابطة لشرط محذوف، اسأل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
بِهِ: جار ومجرور متعلقان ب (اسأل) .
خَبِيرًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة الفرقان (25) : آية 60]
وَإِذا: الواو حرف استئناف، إذا ظرفية تتضمن معنى الشرط خافضة لشرطها منصوبة بجوابها.
قِيلَ: فعل ماض مبني للمجهول فعل الشرط ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو وجملة قيل في محل جر باضافة إذا اليها.
لَهُمُ: جار ومجرور متعلقان ب (قيل) .
اسْجُدُوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة مقول القول في محل نصب.
لِلرَّحْمنِ: جار ومجرور متعلقان ب (اسجدوا) .
قالُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل