إعراب القرآن، ج 5، ص: 260
ما يَغِيظُ: ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به، يغيظ فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
[سورة الحج (22) : آية 16]
وَكَذلِكَ: الواو حرف استئناف، الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل نصب نائب عن المفعول المطلق المصدر، ذا اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف اليه واللام للبعد والكاف حرف خطاب.
أَنْزَلْناهُ: فعل ماض مبني على السكون ونا ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
آياتٍ: حال منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
بَيِّناتٍ: نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
وَأَنَّ اللَّهَ: الواو حرف عطف، ان حرف توكيد ونصب ولفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
يَهْدِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة في محل رفع خبر ان.
مَنْ يُرِيدُ: من اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به، يريد فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
[سورة الحج (22) : آية 17]
إِنَّ الَّذِينَ: ان حرف توكيد ونصب، الذين اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم ان.