إعراب القرآن، ج 5، ص: 251
اهْتَزَّتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
وَرَبَتْ: الواو حرف عطف، ربت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
وَأَنْبَتَتْ: الواو حرف عطف، أنبتت فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
مِنْ كُلِّ: جار ومجرور متعلقان ب (أنبتت) ، كل مضاف.
زَوْجٍ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
بَهِيجٍ: نعت لزوج مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
[سورة الحج (22) : آية 6]
ذلِكَ: إسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ واللام للتنبيه، والكاف حرف خطاب.
بِأَنَّ: الباء حرف جر، و (أن) حرف توكيد ونصب.
اللَّهَ: لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
هُوَ: ضمير عماد أو فصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الْحَقُّ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والمصدر المؤول من أن وما في حيزها في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ (ذلك) .
وَأَنَّهُ: الواو حرف عطف، أن حرف توكيد ونصب والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم ان.
يُحْيِ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
الْمَوْتى: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على الألف للتعذر.