إعراب القرآن، ج 5، ص: 236
إِنَّ: حرف توكيد ونصب.
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم إنّ.
سَبَقَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان ب (سبقت) .
مِنَّا: جار ومجرور متعلقان ب (سبقت) .
الْحُسْنى: فاعل مرفوع للفعل سبقت وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر.
أُولئِكَ: أولاء: اسم اشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ والكاف حرف للخطاب.
عَنْها: جار ومجرور متعلقان ب (مبعدون) .
مُبْعَدُونَ: خبر أولاء مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 102]
لا يَسْمَعُونَ: لا: حرف نفي، يسمعون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
حَسِيسَها: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
وَهُمْ: الواو واو الحال (هم) ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
فِي مَا: في حرف جر (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل جر بفي والجار والمجرور متعلقان بمحذوف حال.
اشْتَهَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
أَنْفُسُهُمْ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.