إعراب القرآن، ج 5، ص: 705
فِي ذلِكَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر إن مقدم.
لَآياتٍ: اللام لام الابتداء، آية: اسم إن منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لِقَوْمٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لآية.
يُؤْمِنُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل جر نعت ل (قوم) ..
[سورة النمل (27) : آية 87]
وَيَوْمَ: الواو حرف عطف، يوم: مفعول به منصوب لفعل محذوف تقديره اذكر.
يُنْفَخُ: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الفتحة الظاهرة والجملة في محل جر بإضافة يوم إليه.
فِي الصُّورِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نائب فاعل.
فَفَزِعَ: الفاء حرف عطف، فزع: فعل ماض مبني على الفتح.
مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر فاعل.
فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
وَمَنْ: الواو حرف عطف، من: اسم موصول معطوف على من الأولى.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
إِلَّا: حرف استثناء.
مَنْ: اسم موصول في محل نصب على الاستثناء.
شاءَ: فعل ماض مبني على الفتح.
اللَّهُ: لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.