إعراب القرآن، ج 5، ص: 684
رفع معطوف على لفظ الجلالة المبتدأ أي شركهم.
[سورة النمل (27) : آية 60]
أَمَّنْ: أم: بمعنى بل هي المنعطفة، من: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ خبره محذوف.
خَلَقَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
السَّماواتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة الظاهرة لأنه جمع مؤنث سالم والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
وَالْأَرْضَ: الواو حرف عطف، الأرض: معطوف على السموات منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَأَنْزَلَ: الواو حرف عطف، (أنزل) فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لَكُمْ: جار ومجرور متعلقان ب (أنزل) .
مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلقان ب (أنزل) .
السَّماءِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فَأَنْبَتْنا: الفاء حرف استئناف، أنبتنا: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بِهِ: جار ومجرور متعلقان ب (أنبتنا) .
حَدائِقَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ذاتَ: نعت ل (حدائق) منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
بَهْجَةٍ: مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
ما: حرف نفي.