إعراب القرآن، ج 5، ص: 116
أَنْ: حرف تفسير لا محل لها من الإعراب.
أَسْرِ: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والكسرة دليل عليها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
بِعِبادِي: جار ومجرور متعلقان بأسر وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
فَاضْرِبْ: الفاء حرف عطف اضرب فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
لَهُمْ: جار ومجرور متعلقان ب (فاضرب) .
طَرِيقًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
فِي الْبَحْرِ: جار ومجرور متعلقان باضرب.
يَبَسًا: نعت لطريقا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لا تَخافُ: لا حرف نفي. تخاف فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة. والفاء ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
دَرَكًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَلا تَخْشى: الواو حرف عطف لا حرف نفي للتأكيد تخشى فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
[سورة طه (20) : آية 78]
فَأَتْبَعَهُمْ: الفاء حرف عطف اتبعهم فعل ماض مبني على الفتح والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
فِرْعَوْنُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
بِجُنُودِهِ: جار ومجرور متعلقان باتبعهم وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه.