إعراب القرآن، ج 5، ص: 690
مِنَ السَّماءِ: جار ومجرور متعلقان ب (يرزقكم) .
وَالْأَرْضِ: الواو حرف عطف، الأرض: معطوف على السماء مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
أَ إِلهٌ: الهمزة للاستفهام الانكاري، إله: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
مَعَ اللَّهِ: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة مضاف ولفظ الجلالة مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
هاتُوا: فعل أمر مبني على حذف النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة.
بُرْهانَكُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والجملة في محل نصب مقول القول.
إِنْ: حرف شرط جازم.
كُنْتُمْ: كان: فعل ماض ناقص مبني على السكون وهو فعل الشرط والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
صادِقِينَ: خبر (كان) منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وجواب الشرط محذوف دال على ما قبله.
[سورة النمل (27) : آية 65]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
لا: حرف نفي.
يَعْلَمُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة مقول القول في محل نصب.
مَنْ: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع فاعل.
فِي السَّماواتِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صلة الموصول.
وَالْأَرْضِ: الواو حرف عطف، الأرض: معطوف بالواو على السموات مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.