إعراب القرآن، ج 5، ص: 669
أَمْ: حرف عطف.
تَكُونُ: فعل مضارع ناقص مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة واسمه ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
مِنَ الَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر تكون.
لا: حرف نفي.
يَهْتَدُونَ: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
[سورة النمل (27) : آية 42]
فَلَمَّا: الفاء استئنافية، لما: اسم شرط غير جازم بمعنى الحين مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
جاءَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
قِيلَ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.
أَ هكَذا: الهمزة للاستفهام الهاء للتنبيه، كذا: الكاف اسم بمعنى مثل مبني على الفتح في محل رفع خبر مقدم وهو مضاف، (ذا) اسم اشارة مبني على السكون في محل جر مضاف إليه.
عَرْشُكِ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف إليه والجملة في محل رفع فاعل للفعل قيل.
قالَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء للتأنيث، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
كَأَنَّهُ: كأن: حرف شبه بالفعل، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم كأن.
هُوَ: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع خبر كأن.
وَأُوتِينَا: الواو حرف استئناف، أوتينا: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون و (نا)