فهرس الكتاب

الصفحة 2820 من 5331

إعراب القرآن، ج 5، ص: 296

وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يحكم) .

يُلْقِي: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.

الشَّيْطانُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.

فِتْنَةً: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

لِلَّذِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لفتنة.

فِي قُلُوبِهِمْ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم وقلوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

مَرَضٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والجملة الاسمية لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.

وَالْقاسِيَةِ: الواو حرف عطف، القاسية معطوف على (الذين) مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

قُلُوبِهِمْ: فاعل لاسم الفاعل القاسية مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وقلوب مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.

وَإِنَّ الظَّالِمِينَ: الواو حرف استئناف، ان حرف توكيد ونصب، الظالمين اسم ان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.

لَفِي شِقاقٍ: اللام لام المزحلقة، في شقاق جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان.

بَعِيدٍ: نعت لشقاق مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.

[سورة الحج (22) : آية 54]

وَلِيَعْلَمَ: الواو حرف عطف واللام لام التعليل، يعلم فعل مضارع منصوب بأن مضمرة جوازا بعد لام التعليل وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح في محل رفع فاعل والمصدر المؤول من ان وما في حيزها في محل جر باللام والجار والمجرور معطوف على ليجعل.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت