إعراب القرآن، ج 5، ص: 16
إِلَيْها: جار ومجرور متعلقان ب (أرسلنا) .
رُوحَنا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
فَتَمَثَّلَ: الفاء حرف عطف تمثل فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
لَها: جار ومجرور متعلقان ب (تمثل) .
بَشَرًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
سَوِيًّا: نعت لبشرا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة مريم (19) : آية 18]
قالَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي.
إِنِّي: إن حرف توكيد ونصب والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
أَعُوذُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. والجملة في محل رفع خبر ان، وجملة (إني أعوذ) في محل نصب مقول القول.
بِالرَّحْمنِ: جار ومجرور متعلقان بأعوذ.
مِنْكَ: جار ومجرور متعلقان بأعوذ.
إِنْ كُنْتَ: إن حرف شرط جازم كان فعل ماض ناقص فعل الشرط مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان.
تَقِيًّا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجواب الشرط محذوف دل عليه الكلام السابق.
[سورة مريم (19) : آية 19]