(الدِّينِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(ثُمَّ ما أَدْراكَ ما يَوْمُ الدِّينِ) الجملة معطوفة على الجملة السابقة. وإعرابها كإعراب الجملة السابقة.
(يَوْمَ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ(19 ) )
(يَوْمَ) مفعول به لفعل محذوف تقديره، واذكر يوم لا تملك، وقرئ بالرفع على تقدير هو يوم، وقرأ الباقون بالنصب على الظرفية.
(لا) حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
(تَمْلِكُ) فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(نَفْسٌ) فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(لِنَفْسٍ) جار ومجرور متعلقان بتملك.
(شَيْئًا) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَالْأَمْرُ) الواو حرف عطف مبني على الفتح لا محل له من الإعراب، الأمر مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(يَوْمَئِذٍ) يوم ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف. إذ مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
(لِلَّهِ) اللام حرف جر مبني على الكسر لا محل له من الإعراب، ولفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره والجار والمجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ.