إعراب القرآن، ج 5، ص: 47
مَأْتِيًّا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وجملة كان واسمها وخبرها في محل رفع خبر ان.
[سورة مريم (19) : آية 62]
لا يَسْمَعُونَ: لا حرف نفي يسمعون فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
فِيها: جار ومجرور متعلقان بيسمعون.
لَغْوًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
إِلَّا سَلامًا: إلا حرف استثناء سلاما مستثنى بإلا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو استثناء منقطع.
وَلَهُمْ: الواو حرف عطف لهم جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
رِزْقُهُمْ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة ورزق مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
فِيها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف حال من رزقهم.
بُكْرَةً: ظرف زمان منصوب مفعول فيه وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَعَشِيًّا: الواو حرف عطف عشيا معطوف على بكرة منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة مريم (19) : آية 63]
تِلْكَ: اسم اشارة مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ.
الْجَنَّةُ: بدل أو عطف بيان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الَّتِي: اسم موصول مبني على السكون في محل رفع خبر المبتدأ.
نُورِثُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن.