إعراب القرآن، ج 5، ص: 138
والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل نصب مفعول به.
عَنِ الْجِبالِ: جار ومجرور متعلقان بيسألونك.
فَقُلْ: الفاء رابطة لشرط محذوف، قل فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
يَنْسِفُها: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
رَبِّي: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بالحركة المناسبة وهو مضاف والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
نَسْفًا: مفعول مطلق منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة طه (20) : آية 106]
فَيَذَرُها: الفاء حرف عطف يذرها فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، و (ها) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
قاعًا: حال منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
صَفْصَفًا: حال ثانية منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. أو نعت لقاعا منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
[سورة طه (20) : آية 107]
لا: حرف نفي.
تَرى: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الالف منع من ظهورها التعذر والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.