إعراب القرآن، ج 5، ص: 181
اتَّخَذَ: فعل ماض مبني على الفتح.
الرَّحْمنُ: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
وَلَدًا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة والجملة من الفعل والفاعل في محل نصب مقول القول.
سُبْحانَهُ: مفعول مطلق منصوب لفعل محذوف تقديره (اسبح) ، وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه.
بَلْ: حرف عطف للاضراب.
عِبادٌ: خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم عباد.
مُكْرَمُونَ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 27]
لا: حرف نفي.
يَسْبِقُونَهُ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
بِالْقَوْلِ: جار ومجرور متعلقان ب (يسبقونه) .
وَهُمْ: الواو حرف عطف، هم: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
بِأَمْرِهِ: جار ومجرور متعلقان ب (يعملون) وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر مضاف إليه.
يَعْمَلُونَ: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
[سورة الأنبياء (21) : آية 28]