إعراب القرآن، ج 5، ص: 645
وَلَقَدْ: الواو حرف استئناف، اللام موطئة لقسم محذوف، قد: حرف تحقيق.
آتَيْنا: فعل ماض مبني على السكون، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
داوُدَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَسُلَيْمانَ: الواو حرف عطف سليمان معطوف بالواو على داود.
عِلْمًا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَقالا: الواو حرف عطف، قالا: فعل ماض مبني على الفتح والألف ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الْحَمْدُ: مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
لِلَّهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر المبتدأ والجملة الاسمية في محل نصب مقول القول مفعول به.
الَّذِي: اسم موصول مبني على السكون في محل جر نعت للفظ الجلالة.
فَضَّلَنا: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها من الإعراب صلة الموصول.
عَلى كَثِيرٍ: جار ومجرور متعلقان ب (فضلنا) .
مِنْ عِبادِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت من كثير وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
الْمُؤْمِنِينَ: نعت للعباد مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة النمل (27) : آية 16]
وَوَرِثَ: الواو حرف عطف، ورث: فعل ماض مبني على الفتح.