إعراب القرآن، ج 5، ص: 418
الْمُحْصَناتِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة لأنه جمع مؤنث سالم.
الْغافِلاتِ: نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.
الْمُؤْمِناتِ: نعت منصوب وعلامة نصبه الكسرة نيابة عن الفتحة.
لُعِنُوا: فعل ماض مبني للمجهول. والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع نائب فاعل. والجملة من الفعل ونائب الفاعل في محل رفع خبر إنّ.
فِي: حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب.
الدُّنْيا: اسم مجرور ب (في) أو علامة جره الكسرة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر. والجار والمجرور متعلقان ب (لعنوا) .
وَالْآخِرَةِ: الواو حرف عطف. الآخرة معطوف على الدنيا مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة على آخره.
وَلَهُمْ: الواو حرف استئناف. لهم. جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.
عَذابٌ: مبتدأ مؤخر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عَظِيمٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
[سورة النور (24) : آية 24]
يَوْمَ: ظرف منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وهو مضاف وشبه الجملة متعلق بما تعلق به لهم عذاب عظيم. وقيل متعلق بأذكر المحذوفة.
تَشْهَدُ: فعل مضارع مرفوع لتجرده من الناصب والجازم وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
عَلَيْهِمْ: على حرف جر مبني على السكون لا محل له من الإعراب وهو ضمير متصل مبني على الضم في محل جر ب (على) وشبه الجملة متعلق بتشهد وتعدى الفعل (بعلى) .
أَلْسِنَتُهُمْ: ألسنة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف إليه. والميم علامة الجمع وجملة تشهد عليهم ألسنتهم