إعراب القرآن، ج 5، ص: 199
وَضِياءً: اسم معطوف بالواو على الفرقان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَذِكْرًا: اسم معطوف بالواو على الفرقان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
لِلْمُتَّقِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لذكرا مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم.
[سورة الأنبياء (21) : آية 49]
الَّذِينَ: اسم موصول مبني على الفتح بدل من المتقين في محل جر أو نعت للمتقين في محل جر.
يَخْشَوْنَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
رَبَّهُمْ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه والميم علامة الجمع.
بِالْغَيْبِ: جار ومجرور متعلقان ب (يخشون) .
وَهُمْ: الواو واو الحال، هم: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
مِنَ السَّاعَةِ: جار ومجرور متعلقان ب (مشفقون) .
مُشْفِقُونَ: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والجملة من المبتدأ والخبر في محل نصب حال.
[سورة الأنبياء (21) : آية 50]
وَهذا: الواو حرف استئناف، هذا: اسم اشارة مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
ذِكْرٌ: خبر مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
مُبارَكٌ: نعت مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
أَنْزَلْناهُ: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) ، و (نا) ضمير مبني على السكون في