إعراب القرآن، ج 5، ص: 573
إِنَّ فِي ذلِكَ: إن حرف توكيد ونصب (في ذلك) جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر ان مقدم.
لَآيَةً: اللام لام الابتداء، (آية) اسم ان مؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَما كانَ: الواو واو الحال (ما) نافية، كان فعل ماض ناقص.
أَكْثَرُهُمْ: اسم كان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل جر مضاف اليه والميم علامة الجمع.
مُؤْمِنِينَ: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم، وجملة (ما كان أكثرهم مؤمنين) في محل نصب حال.
[سورة الشعراء (26) : آية 68]
وَإِنَّ رَبَّكَ: الواو حرف استئناف، إنّ حرف توكيد ونصب، ربك اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف والكاف ضمير متصل مبني على الفتح في محل جر مضاف اليه.
لَهُوَ: اللام لام المزحلقة (هو) ضمير فصل مبني على الفتح لا محل له من الإعراب.
الْعَزِيزُ: خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
الرَّحِيمُ: خبر ان ثان مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة.
[سورة الشعراء (26) : آية 69]
وَاتْلُ: الواو حرف استئناف، اتل فعل أمر مبني على حذف حرف العلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره انت.
عَلَيْهِمْ: جار ومجرور متعلقان ب (اتل) .
نَبَأَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف.
إِبْراهِيمَ: مضاف اليه مجرور وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه ممنوع من الصرف للعلمية والعجمة.