(مِنْكُمْ) الجار والمجرور متعلقان ب (يتخذ) .
(شُهَداءَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(وَاللهُ) الواو حرف اعتراض، لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة.
(لا يُحِبُّ) لا حرف نفي، يحب فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره والفاعل ضمير مستتر فيه تقديره هو.
(الظَّالِمِينَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة لأنه جمع مذكر سالم، والجملة في محل رفع خبر المبتدأ الله.
(وَلِيُمَحِّصَ) الواو حرف عطف، اللام للتعليل، يمحص فعل مضارع معطوف على يعلم.
(اللهُ) لفظ الجلالة فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.
(الَّذِينَ) اسم موصول مفعول به مبني على الفتح في محل نصب.
(آمَنُوا) فعل ماض مبني على الضم والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَيَمْحَقَ) الواو حرف عطف، يمحق فعل مضارع معطوف على يمحص والفاعل ضمير مستتر.
(الْكافِرِينَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء نيابة عن الفتحة، والجملة معطوفة.
(أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللهُ الَّذِينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ(142 ) )
(أَمْ حَسِبْتُمْ) أم عاطفة منقطعة بمعنى بل، حسب فعل ماض مبني على السكون والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع فاعل.
(أَنْ تَدْخُلُوا) أن حرف نصب واستقبال، تدخلوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه