إعراب القرآن، ج 5، ص: 680
يَتَّقُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر كان.
[سورة النمل (27) : آية 54]
وَلُوطًا: الواو حرف استئناف، لوطا مفعول به لفعل محذوف تقديره أرسلنا.
إِذْ: ظرف زمان مبني على السكون في محل نصب متعلق ب (أرسلنا) .
قالَ: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل جر بإضافة (إذ) إليها.
لِقَوْمِهِ: جار ومجرور متعلقان ب (قال) .
أَ تَأْتُونَ: الهمزة للاستفهام التوبيخي (تأتون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
الْفاحِشَةَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
وَأَنْتُمْ: الواو واو الحال، أنتم: ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
تُبْصِرُونَ: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر المبتدأ.
[سورة النمل (27) : آية 55]
أَ إِنَّكُمْ: الهمزة للاستفهام التوبيخي، إن: حرف توكيد ونصب، والكاف ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب اسم إن والميم علامة الجمع.
لَتَأْتُونَ: اللام لام المزحلقة، تأتون: فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل، والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر إن.
الرِّجالَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
شَهْوَةً: مفعول من أجله منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة أو حال منصوب.