إعراب القرآن، ج 5، ص: 382
مضاف اليه.
تُتْلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هي، والجملة في محل نصب خبر كان.
عَلَيْكُمْ: جار ومجرور متعلقان بتتلى.
فَكُنْتُمْ: الفاء حرف عطف، كان فعل ماض ناقص والتاء ضمير متصل مبني على الضم في محل رفع اسم كان والميم علامة الجمع.
بِها تُكَذِّبُونَ: بها جار ومجرور متعلقان بتكذبون، (تكذبون) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه ثبوت النون والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والجملة في محل نصب خبر كان.
[سورة المؤمنون (23) : آية 106]
قالُوا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على ما قبل واو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والالف فارقة.
رَبَّنا: منادى محذوف منه حرف النداء منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة وهو مضاف، و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه.
غَلَبَتْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء حرف دال على التأنيث.
عَلَيْنا: جار ومجرور متعلقان بغلبت.
شِقْوَتُنا: فاعل مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف اليه والجملة في محل نصب مقول القول.
وَكُنَّا: الواو حرف عطف، كان فعل ماض ناقص مبني على السكون و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم كان.
قَوْمًا: خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
ضالِّينَ: نعت لقوما منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم.