(إِلَّا ما يُتْلى) إلا حرف استثناء، (ما) اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى وهو استثناء منقطع، يتلى فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف منع من ظهورها التعذر ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
(عَلَيْكُمْ) جار ومجرور متعلقان ب (يتلى) وجملة يتلى عليكم صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(غَيْرَ مُحِلِّي الصَّيْدِ) غير: حال منصوب من ضمير لكم، وغير مضاف ومحلي مضاف اليه مجرور وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم، محلي مضاف والصيد مضاف اليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(وَأَنْتُمْ حُرُمٌ) الواو واو الحال، أنتم ضمير منفصل مبني على الضم في محل رفع مبتدأ، حرم خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والجملة الاسمية في محل نصب حال.
(إِنَّ اللهَ) ان حرف توكيد ونصب، (الله) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(يَحْكُمُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل في محل رفع خبر ان.
(ما يُرِيدُ) ما اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به، (يريد) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو والجملة من الفعل والفاعل لا محل لها صلة الموصول، والجملة منصوبة بنزع الخافض أي يحكم بإرادته.
(يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لا تُحِلُّوا شَعائِرَ اللهِ وَلا الشَّهْرَ الْحَرامَ وَلا الْهَدْيَ وَلا الْقَلائِدَ وَلا آمِّينَ الْبَيْتَ الْحَرامَ يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِنْ رَبِّهِمْ وَرِضْوانًا وَإِذا حَلَلْتُمْ فَاصْطادُوا وَلا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ أَنْ صَدُّوكُمْ عَنِ الْمَسْجِدِ الْحَرامِ أَنْ تَعْتَدُوا وَتَعاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَلا تَعاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقابِ(2 ) )
(يا أَيُّهَا) يا حرف نداء، أي منادى نكرة مقصود مبني على الضم في محل نصب، و (ها) للتنبيه.