إعراب القرآن، ج 5، ص: 330
بِقَدَرٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لماء.
فَأَسْكَنَّاهُ: الفاء حرف عطف أسكناه فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والهاء ضمير متصل مبني على الضم في محل نصب مفعول به.
فِي الْأَرْضِ: جار ومجرور متعلقان ب (أسكناه) .
وَإِنَّا: الواو واو الحال إن حرف توكيد ونصب و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم ان.
عَلى ذَهابٍ: جار ومجرور متعلقان ب (قادرون) .
بِهِ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف صفة لذهاب.
لَقادِرُونَ: اللام لام التوكيد أو المزحلقة، قادرون خبر ان مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم، وجملة ان واسمها وخبرها في محل نصب حال.
[سورة المؤمنون (23) : آية 19]
فَأَنْشَأْنا: الفاء حرف عطف، أنشأنا فعل ماض مبني على السكون لاتصاله ب (نا) و (نا) ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
لَكُمْ بِهِ: لكم جار ومجرور متعلقان ب (أنشأنا) ، به جار ومجرور متعلقان ب (أنشأنا) .
جَنَّاتٍ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنها جمع مؤنث سالم.
مِنْ نَخِيلٍ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لجنات.
وَأَعْنابٍ: الواو حرف عطف، أعناب معطوفة على نخيل مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
لَكُمْ فِيها: لكم: جار ومجرور متعلقان بمحذوف نعت لأعناب، فيها: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر مقدم.