(رَفِيعُ) خبر لمبتدأ محذوف، مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والتقدير: هو رفيع الدرجات.
(الدَّرَجاتِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(ذُو) خبر ثان مرفوع وعلامة رفعه الواو.
(الْعَرْشِ) مضاف إليه مجرور وعلامة جره الكسرة الظاهرة.
(يُلْقِي) فعل مضارع مرفوع بضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقدير هو. والجملة في محل رفع خبر ثالث.
(الرُّوحَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة.
(مِنْ أَمْرِهِ) جار ومجرور متعلقان ب (يلقي) . (أمر) مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه.
(عَلى مَنْ) جار ومجرور متعلقان ب (يلقي) .
(يَشاءُ) فعل مضارع مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو، والجملة صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(مِنْ عِبادِهِ) جار ومجرور متعلقان ب (يشاء) .
(لِيُنْذِرَ) اللام حرف تعليل وجر. (ينذر) فعل مضارع منصوب ب (أن) مضمرة وجوبا بعد اللام، وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة، والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والمصدر المؤول من أن المضمرة والفعل في محل جر باللام والجار والمجرور متعلقان ب (يلقي) . والتقدير: يلقي الروح على من يشاء من عباده لانذارهم يوم التلاق.
(يَوْمَ) مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة. (وهو ليس ظرف زمان لأن الانذار لا يقع في يوم التلاق، وإنما يقع الآن عليه) .
(التَّلاقِ) مضاف إليه مجرور بكسرة مقدرة على الياء المحذوفة منع من ظهورها الثقل.