(لِما) الجار والمجرور متعلقان ب (مصدقا) .
(بَيْنَ) ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره مضاف.
(يَدَيْهِ) يدي مضاف اليه مجرور بالياء لأنه مثنى مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه، وشبه الجملة متعلق بمحذوف صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.
(وَهُدىً) الواو حرف عطف، هدى معطوف على (مصدقا) منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على آخره منع من ظهورها التعذر.
(وَبُشْرى) الواو حرف عطف، بشرى معطوف على هدى.
(لِلْمُؤْمِنِينَ) الجار والمجرور متعلقان ب (بشرى) وقيل متعلقان بمحذوف صفة وخبر من الشرطية من فعل الشرط والجواب المحذوف.
(مَنْ) اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.
(كانَ) فعل ماض ناقص في محل جزم فعل الشرط واسمها ضمير مستتر جوازا تقديره هو.
(عَدُوًّا) خبر كان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره وجواب الشرط محذوف دلّ عليه المذكور وجملة كان واسمها وخبرها وجواب الشرط المحذوف في محل رفع خبر المبتدأ.
(لِلَّهِ) الجار والمجرور متعلقان بمحذوف صفة ل (عدو) .
(وَمَلائِكَتِهِ) الواو حرف عطف، وملائكته معطوف على لفظ الجلالة مضاف والهاء ضمير متصل مبني على الكسر مضاف اليه.
(وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكالَ) معطوفات على ملائكته.
(فَإِنَّ) الفاء واقعة في جواب الشرط، إن حرف توكيد ونصب.
(اللهَ) لفظ الجلالة اسم ان منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة على آخره.
(عَدُوٌّ) خبر إن مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره.